Berikut adalalah sebahagian daripada artikel yang dipetik daripada ruangan "Bimbingan myMetro" buat tatapan serta dan renungan kita bersama.
Tidak dinafikan lagi bahawa sifat musykil pada diri seseorang itu memang ada baiknya. Sifat musykil itu menjauhkan diri kita daripada melakukan atau melibatkan diri kita daripada perkara-perkara yang memudaratkan dan juga yang dilarang.
Namun di sebalik semua itu, janganlah sifat musykil kita itu sampai ketahap di mana ia menampakkan secara terang, kejahilan yang keterlaluan serta tidak masuk akal.
Tidak dinafikan lagi bahawa sifat musykil pada diri seseorang itu memang ada baiknya. Sifat musykil itu menjauhkan diri kita daripada melakukan atau melibatkan diri kita daripada perkara-perkara yang memudaratkan dan juga yang dilarang.
Namun di sebalik semua itu, janganlah sifat musykil kita itu sampai ketahap di mana ia menampakkan secara terang, kejahilan yang keterlaluan serta tidak masuk akal.
Hukum sertai Facebook
SAYA ditanya soalan: “Ustaz, syubhahkah menyertai Facebook? Saya terbaca artikel yang menyatakan pemiliknya, Mark Zucherberg menyumbangkan dana melalui penggunaan Facebook ini dari seluruh dunia kepada bangsanya, Yahudi. Mohon penjelasan ustaz?”
SAYA ditanya soalan: “Ustaz, syubhahkah menyertai Facebook? Saya terbaca artikel yang menyatakan pemiliknya, Mark Zucherberg menyumbangkan dana melalui penggunaan Facebook ini dari seluruh dunia kepada bangsanya, Yahudi. Mohon penjelasan ustaz?”
Soalan ini terlalu kerap dilontar kepada saya dan begitu banyak juga ditulis oleh pelbagai individu di forum juga blog. Dalam menentukan keputusan dan hukum menyertai Facebook, menurut pendapat saya, ada beberapa isu yang perlu diperhati:
1. Bolehkah menggunakan produk ciptaan Yahudi?
Kesimpulannya, dibenarkan untuk umat Islam membeli, menjual, mengguna pakai produk ciptaan bukan Islam termasuk Yahudi selagi mana ia dalam ruang lingkup yang halal. Nabi Muhammad SAW juga diriwayatkan dalam hadis sahih berurusan dan membuat transaksi jual beli juga cagaran dengan seorang Yahudi iaitu: “Sesungguhnya Nabi SAW membeli makanan daripada seorang Yahudi dengan pembayaran secara bertangguh, dan mencagarkan baju besi baginda.” ( Riwayat al-Bukhari, no 2326, 2/841).
2. Apa maksud penyoal dengan ayat 'menyumbang kepada bangsa Yahudi'?
Jual beli Muslim dengan seorang Yahudi hingga memberikan keuntungan kewangan kepada dirinya tidak bermasalah sama sekali di sisi Islam, malah Rasulullah SAW dan sahabat banyak yang berjual beli dengan Yahudi di Madinah. Cuma persoalannya adakah ia bermaksud menyumbang kepada keganasan Yahudi Zionis? Sejauh mana kebenaran dakwaan itu? Adakah sebarang bukti jelas atau hanya bersandarkan kepada latar belakang peribadi si pengasas?
Baca seterusnya ...
Sumber: myMetro
